REFLEXIONS ---> sur les Statuts généraux de L’INTERNATIONALE OUVRIERE et de RIPOSTE.
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En 1869 MARX avait conseillé à une délégation syndicale de ne jamais s'enchaîner à des individus, mais d'avoir toujours présent à l'esprit la cause et de ne faire notre jugement que d'après elle. Et d'ajouter "Que vous importe Liebnecht, Schweitzer, que vous importe ma personne, je ne puis dire qu'une chose, c'est que je ne suis pas marxiste" - "Cette cause n'a rien d'un dogme mais, praxis bien comprise, un instrument pour l'action telle est la vérité"
Comprenant par là que " l'émancipation de la classe ouvrière - Aujourd'hui nous dirions l'émancipation des travailleurs mais si les mots changent, les idées restent - doit être l'oeuvre des travailleurs eux-mêmes" (1) ce qui exclut
a) toute forme de "Spontanéisme" en attendant Godo ou le temps des cerises comme détaillé largement dans le Site riposte 1 Rubrique Origines et chemin parcouru de Riposte
b) tout autant une qcq forme de "Populisme" ou dérive "fascisante" qui en découle comme défini dans le Site riposte 2 Rubrique Etude 3.
2./
En ces temps de récession profonde dans laquelle le capitalisme et l'Etat son gérant qui nous plongent tous, 148 ans après ce passage obligé par la force des choses et leur dialectique c'est on ne peut plus actuel.
Dans tout cela, RIPOSTE, n'est évidemment qu'un simple levier dans cette lutte entre ceux "d'en haut" dont in fine les intérêts tous types sont opposés à ceux "d'en bas".
Pire, dans une Sté ou tout est marchandise dès avant notre naissance et au-delà de notre mort, le corollaire incontournable, lieu commun s'il en fut, n'est autre que l'aliénation de ceux "d'en bas" vers ceux "d'en haut"
C'est la raison pour laquelle il est : Actuel, Radical, Solidaire, Populaire et ... non "partidaire" donc ... LIBRE
Le rédac
(1) Qqs commentaires :
a) En-tête des Statuts généraux de l'Internationale Ouvrière - dite communément 1ère Internationale. 1864.
b) Praxis ---> Mot déjà explicité largement dans notre Rubrique "Etude" dans Site riposte1 sur le "Léninisme"
c) Praxis - Conscience de classe - Lutte de classe et lutte permanente.
La "praxis" n'étant rien d'autre que l'action par laquelle l'homme transforme le milieu naturel pour répondre à ses besoins. Il le fait en s'engageant collectivement dans des structures sociales déterminées par les rapports de production --- > c'est ce que nous faisons boulot par exemple. Mais, avec un plus car ces rapports de production, qu'on le veuille ou non, déterminent ce que nous sommes en tant qu'individu et par là même inévitablement notre conscience (perception de ce nous sommes en tant qu'individu dans et par rapport à la société).
Pour le travailleur c'est ce qu'on appelle la "conscience de classe".
C'est pourquoi, plus il percevra la réalité de cette situation, plus il mesurera les injustices de cette société capitaliste ou, toutes les 5 secondes, meurt un enfant dans le monde et qu'il doit s'intégrer dans une lutte pour que ça change.
Cette lutte n'est autre que la "lutte de classes" sociale et celle-ci est d'autant plus "permanente" que cette société capitaliste, une des causes fondamentales de ce combat, continue d'exister et qu'aucune forme de "Populisme" ne pourra éliminer.
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